Sobre Olhares, nomes e cordas...

"E disse o Eterno Deus: 'Não é bom que o homem esteja só, far-lhe-ei uma companheira frente a ele."

(Torah - Bereshit 3:18 ou Bíblia Sagrada - Gênesis 3:18)

A proximidade do casório tem me feito pensar muito sobre o assunto. Tenho lido e relido esse texto muitas vezes, não somente o versículo citado, mas todo o capítulo. O bacana é que quando a gente se debruça sobre um texto várias vezes, cada leitura revela algo novo. Li várias versões da narrativa: a Bíblia de Jerusalém, a Almeida revista e corrigida, a NVI, mas minha preferida foi essa da Torá. Achei muito bonito Deus falando que faria para o homem uma companheira "frente a ele", ou seja, o que as versões da Bíblia traduzem como "idônea" ou "que lhe corresponda" no original hebraico parece simplesmente dizer "alguém para olhar nos olhos". Quando eu era adolescente havia uma frase muito popular que dizia que "o sorriso é a manifestação dos lábios que os olhos encontraram o que o coração procurava". Pensar nessa frase me leva a parafrasear a Torá e arriscar uma tradução livre do trecho: "Não criei o homem para ficar flertando com a solidão, mas para ter alguém para olhar nos olhos". A leitura completa da narrativa mostra que Adão não estava ocioso. Ele havia sido criado e colocado no Jardim do Éden "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15). Imagino que Deus deve ter ficado observando o homem trabalhando, dando nome aos animais, às plantas, experimentando o sabor das frutas e ervas, os aromas da terra, os perfumes das flores, se maravilhando com o canto dos pássaros, se banhando ou catando seixos de cristal ou ouro em um dos quatro rios do paraíso (2:10-14), contando estrelas no céu, admirando a lua, e pensou: "Tudo isso é muito bom, mas se ele não tiver alguém para olhar nos olhos e compreendê-lo, o paraíso estará incompleto." Deus já sabia há muito o que Clarice Lispector só descobriria depois: "Quantas coisas cabem em um olhar! É tão expressivo, é como falar." Os nossos olhos foram criados com uma mensagem em enigma e passamos a vida toda procurando alguém para decifrá-la. É o "espelho em enigma" de Corintios 13 (o texto áureo sobre o amor) à espera de "conhecer como é conhecido". Adão procurou no olhar dos animais alguém que lhe decifrasse os olhares, mas não encontrou uma companheira para olhar em seus olhos e realmente enxergá-lo. Quando Deus faz a mulher a partir de uma costela de Adão e o apresenta a ela, sua reação é dizer; " Essa, sim, é CARNE da minha carne e OSSO dos meus ossos (Gênesis 2:23)". A palavra Carne em hebraico é "Basar" significa literalmente "músculo", "ligamento", "pedaço de carne que une e movimenta ". Sem a mulher, o homem estaria condenado a se atrofiar na inércia. E vice versa. Talvez por isso percebemos que as pessoas que envelhecem sem alguém ao lado vão se tornando amargas e ranzinzas. São atrofias de uma alma que não encontrou alguém para decifrá-la.Ao mesmo tempo, as palavras "carne" e "osso" revelam a fragilidade da condição humana. Eva consegue decifrar o olhar de Adão pois compartilha de sua fragilidade, é feita do mesmo material que ele. Não obstante, homem e mulher juntos são "ish" e "ishah" (mal traduzido em algumas versões como "macho e fêmea"). Os rabinos explicam que, em hebraico, a palavra homem (ish) e mulher (ishah) cada uma recebe uma letra do nome sagrado de Deus (O Yod em "ish" e o Hê em "Ishah"). Através desta observação, eles entendem que o homem só é capaz de expressar a imagem e semelhança de Deus quando encontra a mulher certa e deixa Deus participar deste exercício de intimidade, essa troca de olhares e desvendamento. Quando se retira a letra do nome de Deus dos nomes homem e mulher, o que sobra é a palavra "Êsh" que significa "fogo devorador". Segundo o judaísmo, esse é um sinal de Deus de que se homem e mulher buscarem a Deus em seu relacionamento, o próprio nome de Deus estará com eles enquanto casal os abençoando, mas caso contrário, se Deus é retirado do relacionamento, eles se tornam um para o outro um fogo devorador, ou seja, dor e sofrimento. Com isso em mente, fica fácil entender o sentido de Eclesiastes 4:9-12: "Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.Pois se caírem, um levantará o seu companheiro; mas ai do que estiver só, pois, caindo, não haverá outro que o levante.Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? E, se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de TRÊS dobras não se quebra tão depressa". A terceira dobra é o próprio Deus participando do relacionamento!

Que Deus possa fazer parte desta nova etapa de vida que me aguarda...


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Para Lúcia Jarenko, a mulher que Deus me deu para olhar nos olhos...